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「中国ドラマ」
「宮廷女官若曦」

②「宮廷女官若曦」

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キャスト
若曦1
馬爾泰・若曦(ばじたい・じゃくぎ):リウ・シーシー*清朝、康熙帝が支配する時代にタイムスリップした女性。第八皇子・愛新覚羅 胤禩の側室 若蘭の妹として目覚める。

張暁
張暁(ちょう・しょう):リウ・シーシー(一人二役)*現代の中国で生きる女性。車にはねられ、意識を戻した時、彼女の記憶に別の女性の記憶が残る。

胤禛
第四皇子:愛新覚羅 胤禛(雍正帝)(あいしんかぐら・いんしん):ニッキー・ウー

殷村
第八皇子:愛新覚羅 胤禩(あいしんかぐら・いんそん):ケビン・チェン

殷商
第十三皇子:愛新覚羅 胤祥(あいしんかぐら・いんしょう):ユアン・ホン

胤邸
第十四皇子:愛新覚羅 胤禎(あいしんかぐら・いんてい):ケニー・リン

殷島
第九皇子:愛新覚羅 胤禟(あいしんかぐら・いんとう):ハン・ドン

殷が
第十皇子:愛新覚羅 胤䄉(あいしんかぐら・いんが):イエ・ズーシン

康煕帝
康熙帝(こうきてい):ダミアン・ラウ

若蘭
馬爾泰 若蘭(ばじたい・じゃくらん):アニー・リウ*若曦の姉で、第八皇子の側室。

明景
郭絡羅 明慧(かくらくら・めいけい):シー・シャオチュン*第八皇子の正室。

明玉
郭絡羅 明玉(かくらくら・めいぎょく)リウ・ユーシン*明慧の妹。

敏敏
蘇完瓜爾佳 敏敏(そかんかじか・びんびん)*蒙古王の娘。

玉段
玉檀(ぎょくだん)*幼い頃、皇子に助けてもらい、宮廷侍女になる。

緑舞
緑蕪(りょくぶ)*第13皇子が愛する妓女。

巧桂
巧慧(こうけい)*若蘭に仕える侍女。
以上キャスト情報はso-netよりお借りしました。
http://www.so-netme.co.jp/adtv/jyakugi/

前回の紹介記事にある様に現代女性が清時代にタイムスリップして起こる騒動を描いたこの作品ですが、現在最も嵌って見ている「宮廷の諍い女」(きゅうていのいさかいめ) の雍正帝他が出て来るので非常に興味深いです。雍正帝が即位したのは既に老年に差し掛かろうとする年ですが、このドラマでは若いです。最もそうで無ければロマンスを描くのにビジュアル的に無理があるから?しかし、「宮廷の諍い女」(きゅうていのいさかいめ) では雍正帝はそれなりの老年に近いルックスですが、側室達は寵愛を競う所を見ると中国では年齢が高い男性を愛するのは普通なのか?時代と場所柄そうなのか?分かりません。価値観が日本とは違うかも知れないです。

主演のリウ・シーシーはバレエを幼い頃から習っていて、ドラマ中でも昔の舞踊を踊る場面が美しいです。そして漢族出身の顔にしては少しバタ臭い感じを受けていましたが、回族出身だそうです。我ながら寄り道ブログだなと何時も思いますが回族に付いてWikipediaより記事をお借りして来ました。
回族(かいぞく、ホウェイ族あるいはフェイ族、ピンイン:Huí zú, حواري)は、中国の少数民族の一つで、中国最大のムスリム(イスラム教徒)民族集団である。回族とされる人々は、言語・形質等は漢民族(漢族)と同じだが、イスラム教(イスラーム)を信仰する。中国全土に広く散らばって住んでおり、人口は2000年の時点で約980万人で、中国に住むムスリム人口のおよそ半数を占める。
回族のコミュニティには普通、モスク(中国語では「清真寺」と表記)があり、聖者廟を有する場合もある。
回族1
回族
言語は中国語を用いるが、イスラームに関わる用語にアラビア語・ペルシア語・テュルク語に由来する語彙を持つ。

姓名は漢族と異ならないが、預言者ムハンマドの名から取った「馬」の姓が多く見られるともいう。明代にアフリカまで航海したことでしられる鄭和もムスリムであり、本姓を馬といった。

回族は漢族などと雑居しながらもイスラムにのっとった生活を行い、漢族とは食習慣や冠婚葬祭などの習俗を大きく異にしており、この違いが回族の民族としてのアイデンティティの拠り所となっている。

回族の起源は、対外交易が盛んであった唐から元の時代に、中央アジアやインド洋を経由して渡ってきたアラブ系・ペルシア系の外来ムスリムと、彼らと通婚し改宗した在来の中国人(主に漢族)にあると言われている。

モンゴル帝国時代のムスリムの色目人官僚サイイド・アジャッル(賽典赤)は雲南省を統治したため、雲南省にはイスラム教が普及し、言語的・形質的に漢民族と同化した回族が現在も数多く住んでおり、彼らの多くはサイイド・アジャッルの後裔を称する。明代の大航海者鄭和(馬三保)、およびその父馬哈只もその後裔と称した。

清朝期[編集]
清の時代には彼ら漢族化したムスリムは漠然と「回民」あるいは「漢回」などと呼ばれていた。清の末期には回民蜂起が各地で発生した。1855年から1873年にかけては雲南省でパンゼーの乱が発生。1862年からは陝西省・甘粛省で回民のドンガン人の蜂起が発生している。こうした回民蜂起を契機に、1860年代には、新疆でヤクブ・ベクの乱が発生、ヤクブ・ベクは一時的に政権を樹立した。

清に鎮圧されたのち回民の一部はロシア帝国領に渡って中央アジアに定住した。彼らの子孫はドンガン人(東干人)と呼ばれる民族集団となって現在もカザフスタンやキルギスに居住している。

中華人民共和国時代[編集]
中華人民共和国は民族識別工作において、彼らムスリムを少数民族「回族」として認定した。「回族」は当初は独立民族としての認定を目指す回民の側の要求により設定された特異な民族枠(これは回民が体験させられて来た清代・中華民国時代の歴史的な経緯、政治的・経済的な事情や、民族集団の自意識を言語や形質ではなく信仰する宗教によって分けて考える回民の側の意識の表れ、中華人民共和国政府当局の民族自決のイデオロギー、漢族の側の回民に対する差別意識、などから来ている)であったが、民族政策の都合上、血統による民族集団へと転化し、回族の血は引いていてもイスラム教の信仰を失っている者が回族を名乗る例も珍しくなくなった。これは、回族になっていれば少数民族として優遇措置を受けることができるためでもある。イスラムを信仰する漢族も回族と呼ぶのか、信仰を捨てた回族を回族と呼んでいいのかという問題も起きている。

民族と言語[編集]
回族の大多数は漢語を母語としている。

非漢語を母語とする回族[編集]
ただし、青海省、雲南省、海南省には漢語以外の言語を母語とする回族の集団が散見される。青海省の黄南蔵族自治州尖扎県には、モンゴル語族に属する康家語を母語とする回族が存在する。同じく青海省化隆回族自治県阿什努郷にはチベット語を母語とする回族が存在する。雲南省迪慶蔵族自治州香格里拉県にもチベット語を母語とする回族の集団が、同じく雲南省大理白族自治州洱源県にはペー語を母語とする回族がいる。シーサンパンナ・タイ族自治州勐海県にはタイ語を母語とする回族がいる。麗江市寧蒗彝族自治県には彝語を母語とする回族が存在する。海南省三亜市回輝村にはオーストロネシア語族に属する回輝語を母語とする回族が存在する。

これらの集団は単に周辺の該当する民族の言語を話しているのみならず、宗教や飲食方面を除いた、習俗面でも周辺の諸民族と共通している。これらの集団は外来の回族が現地の民族に同化したものであるとも言えるし、逆に周辺の民族の一部の集団が回族と出会い、イスラム化したものであるとも言える。また回族という民族籍自体がイスラム教を信仰しているという共通点の元、大まかに諸民族をひとまとめにした概念であり、当然様々な背景を持つムスリムが包括されている。

アラビア語などからの外来語[編集]
漢語は周知のとおり、他言語からあまり外来語を取り入れていない。これは回族の話す漢語においても同様である[要出典]。例えば、回族同様にイスラム教徒が多数派を占めるウイグル族の言語、ウイグル語が、大量のアラビア語、ペルシア語由来の外来語によって占められているのとは対照的である。

しかし、イスラム教徒である以上、回族の話す漢語においても若干のアラビア語などからの外来語は存在する。一例を挙げれば、阿米乃、安拉、古蘭、穆罕黙徳、色俩目、爾咱布などである。それらの中には漢語としての同化度の高い語彙もあれば、依然、外来語だという意識の方が強い語彙もある。同化度の高い語彙はそれを表記する漢字もおおよそ固定され、使用されている漢字通りに発音される傾向が強い。その一方で、あまり同化が進んでいない語彙に関しては、それを表記する漢字もまちまちで、発音も固定されていない。声調も不明瞭で、漢語には存在しない(元となったアラビア語などの原音に近い)音節で発音されることもある。

回族の話す漢語がアラビア語からの外来語を取り入れる際には一定の法則のもとに取り入れられている。アラビア語には母音に長短の区別が存在する。i、およびuにおいては、長短の区別を考慮せずに取り入れられているが、aに関しては、長短区別されて取り入れられている例が多い。アラビア語の長母音a:は母音aを含む漢字で取り入れられ、(اخرةaakhirah>阿黑热提aheireti,كافرkaafir>卡非日kafeiri)短母音aに関しては、ai,eの母音を含む漢字で取り入れられている例が多い。(احمدahmad>艾哈默德aihamode,كلمةkalimah>克立麦kelimai)アラビア語は日本語の促音のように同じ子音を二回繰り返す発音が存在する。漢語にはそのような発音が存在しない。そのため、そのような語を取り入れる場合は、直前の母音を鼻音尾を含む漢字を使用して取り入れる例が多い。(اللّهAllah>安拉Anla,حجhajj>罕志hanzhi)アラビア語にはlとrの区別が存在する。古い時代の中国語や、南方の多くの方言にはこの区別が存在しない。そのため、古い時代に取り入れられた語はアラビア語のlとrを区別せず、lで発音する漢字で取り入れられている。(قرآنqur`aan>古兰gulan,رمضانramadaan>

来麦丹laimaidan)現代漢語の北方方言においては、lとrの区別が存在するため、アラビア語のrを、rを含む漢字で取り入れる例が多くなっている。(رزقةrizqah>瑞孜给ruizigei,رجیمrajiim>热支目rezhimu)そのほか、アラビア語にはt、s、zなどに強調子音が存在する。これらの発音を含む語を取り入れる場合、介母音uを含む漢字で取り入れる例が多い。(شیطانshaitaan>筛团尼shaituanni,صلاةsalaah>索俩提suoliati,ضلالdilaal>醉俩里zuiliali)ペルシア語、ウルドゥー語、トルコ語などがこの強調子音を区別せずに取り入れているのに対し、回族の言語にはこの区別が存在している点は特徴的である。

同様にペルシア語などで区別されずに取り入れられている有声咽頭摩擦音も、回族の言語ではerの漢字で取り入れられており、声門音と区別されて取り入れられている点も特徴の一つである。(عزابazaab>尔咱布erzabu,عیسیIisaa>尔萨ersa)またアラビア語のghの発音を含む語はeの漢字で取り入れている例が多い。(مغفرةmaghfirah>麦呃非热提maiefeireti,مغربmaghrib>麦俄力布maielibu)qの発音を含む語はgの漢字で取り入れられている。現代の北方の中国語にはgiやki、hi、fiといった音節の組み合わせは存在しない。そのため、そのような発音を含む語を取り入れる場合、gei,kei,hei,feiなどの漢字で取り入れるか、もしくは、ji,qi,xiなどの漢字で取り入れられるか場合によって異なる。また子音を単独で取り入れる場合、i,u,eなどの口の開きの小さい母音を含む漢字で取り入れることが多いが、nやmに関しては直前の漢字を鼻音尾を含む漢字にして取り入れる例も多い。

その他、アラビア語のlaの長音が、漢語ではliaの漢字で取り入れられている点も特徴的である。(سلامsalaam>色俩目seliamu, صلاةsalaah>索俩提suoliati)いずれにしても漢語は大変音節上の制約が多い言語であるため、多数の例外が存在する。
☆※☆~☆※☆~☆「宮廷女官若曦」☆~☆※☆~☆※☆
プロローグに流れる曲

その瞬間 生まれた愛 悲しい未来が待ち受けようと この身を滅ぼしても悔いはない 忘れてしまえば 恋に落ちる事もない 一歩近づくほどに 愛に翻弄されて行く *時空が私達を引き離す 愛したあなたは遠い存在 それでもこの一瞬に留まっていたい 運命は何と残酷なのか 足を踏み入れたこの世界 失いたくない *Refrain時空が私達を引き離す 愛したあなたは遠い存在逆らえない結末なのか この瞬間に留まっても あなたと結ばれる事はない  

エンドロールに流れる曲
結末を見届ける勇気はない 悲しみに耐えられないから 貴方からの別れの手紙 思わず退けてしまう 生き急いだ道 叶わぬ望みを抱き 振り返る余裕も無かった 木蘭の香りが痛みを呼び起こす *虹を照らす太陽は帰らぬ過去 約束の地は見つからぬ儘 この世の無常を嘆く事も無い 束の間の幸せだった *Refrain虹を照らす太陽は帰らぬ過去 約束の地は見つからぬ儘 この世の無常を嘆く事も無い 貴方を愛した遙かなる世界

リウ・シーシーのプロフィール
俳優名:リウ・シーシー(劉詩詩)
生年月日:1987年03月10日
リウ・シーシー(劉詩詩)は中国・北京生まれの女優である。6歳の頃からバレエを習い始める。2002年に北京舞踏学院バレエ科に入学し、バレエの教師を目指す。2004年、学校でスカウトされ、TVドラマ「月影風荷」の主演として女優デビュー。その後様々なドラマに出演し、本数を重ねるごとに、その新鮮な演技と端正な美貌で人気を呼び、人気スターの階段を駆け上る。 『宮廷女官 若曦』では挿入歌で歌声も披露している。

リウ・シーシーの出演作品
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リウ・シーシーの動画

「真夜中の5分前」三浦春馬、リウ・シーシーが語る三浦春馬、「言葉の壁」はいい効果―中国1分43秒


呉奇隆劉詩詩《犀利仁師》預告片(霍建華友情客串李大人)6分39秒



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