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「韓国ドラマ」
「トキメキ☆成均館スキャンダル」

⑱「トキメキ☆成均館スキャンダル」 第18話。

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キャスト
パク・ユチョン= イ・ソンジュン(老論(ノロン)派の家系の跡取)
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パク・ミニョン= キム・ユニ(主人公)
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ソン・ジュンギ= ク・ヨンハ(大商人の息子)
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ユ・アイン= ムン・ジェシン(少論(ソロン)一門の青年)
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ソ・ヒョリム= ハ・ヒョウン(ソンジュンの婚約者)
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チョン・テス= ハ・インス(ハ・ヒョウンの兄、成均館掌議)
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カン・ソンピル= イム・ビョンチュン(ハ・インスの取り巻き)
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チョ・ソンハ= 正祖(チョンジョ)(朝鮮王朝第22代王)
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キム・ガプス= イ・ジョンム(イ・ソンジュンの父、左議政)
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イ・ジェヨン= ハ・ウギュ(ハ・ヒョウンの父、兵曹判書)
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ネタばれです。これからご覧になる方はスルーして下さい。



第18話
ジェシンが「金縢之詞の黒幕を捜す事を止めよう秘密の部屋で、ヨンハに話している。ユンシクの父が残した辞職願の謎が解けないし、黒幕は、ソンジュンの父・イ左議政かも知れないと言う。ジェシンは、兄の死の真実を追求しない父を恨み、紅壁書として金縢之詞の存在を訴えて来た。黒幕が、ソンジュンの父だったら、ユニが悲しむと思って、自分の兄の件を諦めようとする。

ソンジュンは父親を信じたい、しかし、父親が黒幕で有るのと、疑わしかった。ソンジュンは真相と黒幕を探る役に名乗り出る。父と政敵となろうと、父を破滅に追いやろうと、真相を明らかにする積りだ。ジェシンはソンジュンに「人が卑怯になるのは、守りたい人がいるからだ」と言う。ユンシクとソンジュンの間には、溝が出来たが、ソンジュン、ジェシン、ヨンハの3人は、深い絆で結ばれる様になった。

ユニは早くから学問に秀でていたが、女ゆえ、正式に学ぶ事は許されなかった。父が弟ユンシクの為に教える外で盗み聞きにより、学んだ。ユニの父は、当時の人間には珍しく、女性に対しても男性と同じ教育を与えたい思いだった。ユニの父が、命をかけて金縢之詞を守った理由がここにあった。正祖が金縢之詞を元に、新しい朝鮮を作ろうとした。その国に、国民の夢と、娘の未来を託したのだ。身分に囚われない誰もが平等に暮らせる幸せな国。

ユニは、父の講義書物の中からヒントを見つけ、暗号を解いた。辞職願は、暗号文だった。「金縢之詞は、学問の向かう先で、国の始まる所にある筈」ユニは暗号を解いた。ソンジュンはついに事件の関係者ユン・ヒョングから、真の黒幕を聞き出す。

これから下の記事、儒教については、お借りして来ました。
儒教の思想は、女性が学問をする事を許していなかった。女性に厳しい儒教とは?儒教は、五常(仁、義、礼、智、信)という徳性を説き、五倫(父子、君臣、夫婦、長幼、朋友)関係を維持することを教える思考・信仰。紀元前の中国で興った。本来儒教の考えに、“男尊女卑”と言う考えは存在していなかったが、「夫に妻は身を以って尽くす義務がある」と言う思想(五倫関係の維持)を強調し続けた結果、当時の朝鮮王朝では、女性は男性に尽くすことが肝心で、自身の夢や学問に生きることはタブー視されていた。

“女三界に家なし”とは、日本でも江戸時代頃まで言われていた言葉。「娘のときは父に仕え、妻となっては夫に仕え、母となっては息子に仕える」…これが女性の鏡とされていた。何しろ、宮廷で働く宮女たちでさえ、最高の女性の出世は、王の側室になることだったのだから、何とも哀れな扱われ方で有る。劇中声高に身分差の撤廃を言っている正祖王でさえ、その平等の中に女性が入っていないのだから、女性としては立つ瀬がない。

そうした社会の中で、王のご典医にまで上り詰めた実在のチャングムという女性は、やはり只者ではない。彼女については、イ・ビョンフン監督の「大長今」で、フィクションながら物語化されている。
☆※☆~☆※☆~☆「トキメキ☆成均館スキャンダル」☆~☆※☆~☆※☆
身分制度が世界のあちこちに今でも残っていますね。そして、男尊女卑の思想も。人間として生きる時一番大切なのは、自由だと思います。学べる自由、働きたい仕事に就ける自由、好きな人と結婚できる自由、性別に依って差別を受けない自由、これが保障されれば、人生は生き甲斐の有る物になります。

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